Tira nº 1115 Mafalda

(Mafalda le pregunta a su padre)

Mafalda: Decime papá, ¿cuando vos eras chico nunca te pudriste de la escuela?

Su padre: ¡¿Cómo se te ocurre?! ¡¿De la escuela?!

Mafalda: ¡Sí, de la escuela y la maestra y las cuentas!…

Su padre: (pensativo) ¡Las cuentas!…

Mafalda: Y las ora…

Su padre: (Enajenado) ¡…ciones, si, y los mapas y la geometría y los dictados y…

(Aparece la madre de Mafalda y se queda mirando al padre de Mafalda)

Su padre: (Avergonzado). Ella empezó.

Copyright QUINO. Libro 6. Mafalda. (Publicación Periódico Público)

Citas Einstein

No problem can be solved from the same level of consciousness that created it.

O por lo menos, conforme llegues al mismo problema una y otra vez, quizás sea esa tu forma de obtener ese otro grado de conciencia ¿no crees?.

Solemne acto de apertura del curso académico 2008 – 2009

CEREMONIAL

(…)

El coro interpreta el Veni, Creator Spiritus.

El rector dice:

“Doctores y doctoras sentaos y cubríos. Ábrase la sesión”.

El rector dice:

“Se va a proceder a la apertura del nuevo curso académico, en la que tendrá lugar el nombramiento como doctor honoris causa del Sr. Mario Vargas Llosa. Tiene la palabra la Sra. secretaria general que dará lectura al acta de nombramiento”.

La secretaria general procede a dar lectura al acta.

A continuación el rector dice:

“La Sra. Vicerrectora de Relaciones Institucionales se dignará conducir y acompañar a la presencia de todos aquí reunidos al candidato al grado de doctor”.

El coro interpreta el Cum decore.

Fin de la primera página del programa facilitado para el acto de apertura del curso académico 2008 – 2009.

Porque hay cosas en las que el protocolo nunca debería de desaparecer en beneficio de la eficiencia y el respeto.

El lenguaje

La frontera de las cosas no es precisa. El mundo no tiene un perfil geométrico. Cada objeto se convierte en algo más que su propia realidad por medio del lenguaje. Los seres humanos llenamos el mundo de significados que van más allá de los hechos. Nuestra memoria se dedica a recordar palabras que definen una situación pasada, el orden de los acontecimentos, su verdad; mientras que la imaginación, también con palabras, anticipa lo que puede ser, expresa el deseo, habitualmente falaz al dejarse llevar por el principio del placer. Palabras que encontramos en los libros, que escuchamos en una conversación, que tomamos prestadas de los medios de comunicación de masas y que delimitan nuestro mundo con mucha más precisión que el saldo de la cuenta bancaria, los designios del código genético o las anotaciones del libro de familia, por ejemplo. Palabras que quieren decir más de una cosa o que no dicen nada. La literatura, y especialmente la poesía, es quien más sabe de ambigüedades. Las metáforas son las reinas del lenguae figurado. Es de esta forma como podemos sentarnos a la sombra sin darnos un trastazo, salir de caza sin arma o correr un peligro sin cansarnos.

¿Qué es el lenguaje? – Página 61 – El libro de las preguntas desconcertantes

Injusticia, según el tutor del rey de Persia

Cuando era pequeño, Cosroes (más tarde Cosroes I) tenía un maestro tan bueno, que le hacía obtener resultados brillantes en todas las disciplinas que le enseñaba. Cierta tarde, el maestro, aparentemente sin motivo alguno, lo castigó con gran severidad.

Años después, Cosroes subió al trono. Una de las primeras medidas que tomó fue ordenar que le trajeran ante su presencia al maestro de su infancia para exigirle una explicación por aquella injusticia de antaño.

- ¿ Por qué me castigaste sin que lo mereciera ? – le preguntó.

- Cuando percibí tu inteligencia, supe inmediatamente que un día heredarías el trono de tu padre – repondió el maestro, – y quise mostrarte cómo la injusticia puede marcar a un hombre para el resto de su vida. Espero que tú nunca castigues a nadie sin motivo.

Pablo Coelho. Guerrero de la luz online.

Desventajas del apego

En el establecimiento en la atención del cuerpo, reflexionamos acerca del cuerpo que posee una naturaleza desagradable con el fin de percibirlo en su naturaleza de sufrimiento verdadero. Ello sirve de técnica para eliminar el apego hacia el cuerpo y para generar el deseo de separarse de un cuerpo que posee tal naturaleza.

Después, en el establecimiento en la atención de la sensación, reflexionamos en la naturaleza de las sensaciones agradables, dolorosas y neutras. Aquí prestamos especial atención al hecho de que, debido a la condición de la sensación, generamos apego: la sensación dolorosa hace surgir el apego de desear separarse de ella y la sensación agradable hace surgir el apego de no desear separarse de ella. Reflexionando de esta forma comprenderemos las desventajas del apego, la principal de las fuentes verdaderas del sufrimiento.

Las treinta y siete armonías con la iluminación. Página 129.

La muerte de la paloma

Muchos maestros de los Himalayas recurren a este precioso cuento cuando imparten enseñanzas sobre el ser real. Una paloma, atolondrada, se coló en un minúsculo templo de paredes espejadas, en cuyo altar el sacerdote había colocado una primorosa flor, que se reflejaba en las paredes del santuario. La paloma, al ver estos reflejos, los tomó por reales y, en busca de la flor, comenzó a lanzarse de una a otra pared, golpeándose contra ellas hasta que su frágil cuerpo se reventó. Solo entonces, ya muerta, fue a caer sobre la flor verdadera.

• No te dejes aturdir por los reflejos y consumas tu vida persiguiéndolos, en lugar de dirigirte hacia la “flor” de la sabiduría.

Cuentos del Himalaya. Página 90, como los años 90.

Tira nº 791 Mafalda

Mafalda: ¿Qué te parece esta frase, Felipe? “Conócete a ti mismo”.

Felipe: ¡Me parece excelente! ¡Es más: de hoy en adelante comenzaré a ponerla en práctica! ¡Si señor!

Felipe: ¡No voy a parar hasta llegar a conocerme a mi mismo y saber cómo soy yo realmente!!

Felipe: ¡Dios mio!… ¿Y si no me gusto?

Tira nº 791 del libro Mafalda 4 que regala el periódico Público.

El huésped

Puesto que el Bloom es el vacío de cualquier determinación substancial, es por ello mismo el huésped más inquietante del hombre, es quién de simple invitado se ha convertido en dueño de la casa.

Desde que se ha alojado en nosotros, nos encontramos ridículamente ataviados con un ser meramente indumentario. Hagamos lo que hagamos para recuperar una substancialidad, ésta nos continúa pareciendo algo contingente e inesencial respecto de nosotros mismos. El Bloom nombra pues la nueva desnudez sin edad, la desnudez propiamente humana que desaparece bajo los atributos que porta, que precede a cualquier forma y la hace posible.

El Bloom es la Nada enmascarada, razón por la cual sería absurdo celebrar su aparición en la historia como el nacimiento de un tipo humano particular; el homre sin atributos no es un determinado atributo del hombre, sino por el contrario el hombre en cuanto a hombre, la realización final de la esencia humana genérica, que es precisamente privación de esencia, pura exposición y pura disponibilidad: larva

Tiqqun. Teoría del Bloom. Ed. Melusina

Bloom

La escena se repite en toda su banalidad. Es una nueva evidencia. Al principio irrumpe como una bofetada, brutalmente, pero seguro que durante años nos hemos preparado para el momento, convirtiéndonos unos para otros, escrupulosamente, en perfectos extraños: existencias blancas, presencias indiferentes, inconsistentes. Además, esta situación no se haría evidente si no estuviésemos absoluta e íntimamente sumidos en ese extrañamiento. Ha sido preciso que el etrañamiento llegue a ser también la clave de nuestra relación con nosotros mismos, que desde cualquier punto de vista seamos Bloom

Teoría del Bloom. Tiqqun. Ed. Melusina S.L.